Вакханки

Трагедия написана в Македонии и поставлена в Афинах после смерти поэта вместе с \"Ифигенией в Авлиде\". Хотя трагедии приурочивались к празднествам Диониса, сюжеты, связанные с этим богом, в них разрабатывались довольно редко (около 20 названий из 600 сохранившихся). Вероятный предшественник Еврипида – Эсхил, написавший не дошедшую до нас драму \"Пенфей\".

Фиванская царевна Семела, дочь Кадма, была возлюбленной Зевса. По неразумию она попросила громовержца явиться во славе и погибла от его молний. Зевс спас недоношенного младенца (по одной из версий – зашил его в бедро и, когда пришел срок, \"родил\"). Как рожденный Зевсом, Дионис, в отличие от всех земных детей бога, является божеством. Его \"эпифания\" – прославление как бога – началась на Востоке, и оттуда он явился в Грецию и увлекает женщин (вакханок, менад) в свои оргиастические празднества. Мужчины препятствуют \"непристойному\" культу, главные противники – Пенфей, царь Фив и двоюродный брат Диониса, а также тетки, уверенные, что сестра согрешила со смертным, а не с богом (\"свои не признали\"). В наказание Дионис ослепляет ум царя и отводит глаза его матери и теткам…

С античности и по нынешний день продолжаются споры, считать ли эту трагедию религиозным произведением, прославляющим всемогущество бога, или очередным выпадом Еврипида против богов, которые забавляются страданиями людей.

"Вакханки" - драма Еврипида, написанная в древней Греции в 5 веке до нашей эры. Сюжет основан на мифе о культуре богини Диониса, в котором место действия – главным образом город Тевриз в Тракии. Главная героиня - царевна Пентэу, которая запрещает обряды, связанные с культивацией и почитанием бога Диониса, и народ не принимает ее законодательных мер. Вместе с тем, следуя принципам свободы и равноправия, ей приходится принять сторону народа. Однако, не учитывая корысть своих противников, она решает свести все силы для разгрома крестьян, проводя кровавые ритуалы с "безумными женами" в сплоченной семье главного героя - кретонца Пенти. Результатом этого стала резня мужчин, послужившая причиной ухудшения моральных основ общества.