Вечный жид

«Прочел о «микве» В. В. Розанова («Юдаизм», «Нов. путь», август) – и ужаснулся. Неимоверное утверждение: будто бы смрадное может быть святым. От начала мира благоухание связано со святостью. Господу – курения, Господу фимиам. Самое духовное в сгорающей жертве – и есть ее благовоние. Тут какая-то глубочайшая тайна нашей телесной человеческой и дочеловеческой, животной эстетики. Обоняние – темное, но глубоко верное чутье. Оно как бы ограждает нас, предупреждая, что страшные, еще незримые, духи заразы и тлена близко. Есть ли для человека что-нибудь более отвращающее или ужасное, чем запах тлена? Самое нуменальное и вместе с тем реальное имя дьявола – Смрадный. Розанов ниспровергает эту первозданную эстетику, он хочет уверить нас, что есть непонятая нами религиозная тайна в зловонной микве, что миква – свята…»

Роман «Вечный жид» Зинаиды Гиппиус, опубликованный в 1900 году, представляет собой философскую размышляющую историю о человеческой природе и судьбе. В центре сюжета - главный герой - Лев Зощенко – еврей по происхождению, который стремится к высшей духовности и готов отдать всё ради того, чтобы достичь своей цели. Книга рассказывает о жизни Льва в России начала XX века, его реалиях и эпохе, вызывая у читателей множество вопросов и ощущений. Гиппиус поднимает такие актуальные темы, как смысл жизни, смысл смерти, любовь, верность и предательство, а также религиозные взгляды на мир. Эта книга, написанная мастерски и чувственно, по праву считается одной из лучших произведений Гиппиус, а её герой Лев Зощенко оказал влияние на культуру и идентичность в ХХ веке.