Сочинения Александра Пушкина. Статья девятая

Подлинной вершиной всего пушкинского цикла являются восьмая и девятая статьи, в которых разбирается «Евгений Онегин». Это до сих пор во многих отношениях – лучшее из всего написанного о романе Пушкина.

«Велик подвиг Пушкина, что он первый в своем романе поэтически воспроизвел русское общество того времени и в лице Онегина и Ленского показал его главную, то есть мужскую, сторону; но едва ли не выше подвиг нашего поэта в том, что он первый поэтически воспроизвел, в лице Татьяны, русскую женщину. Мужчина во всех состояниях, во всех слоях русского общества, играет первую роль; но мы не скажем, чтоб женщина играла у нас вторую и низшую роль, потому что она ровно никакой роли не играет. Исключение остается только за высшим кругом, по крайней мере до известной степени. Давно бы пора нам сознаться, что, несмотря на нашу страсть во всем копировать европейские обычаи, несмотря на наши балы с танцами, несмотря на отчаяние славянолюбов, что мы совсем переродились в , несмотря на все это, пора нам, наконец, признаться, что еще и до сих пор мы плохие рыцари, что наше внимание к женщине, наша готовность жить и умереть для нее, до сих пор как-то театральны и отзываются модною светскою фразою, и притом еще не собственно нашего изобретения, а заимствованною…»

В своей статье девятой «Сочинения Александра Пушкина», Виссарион Григорьевич Белинский рассматривает творчество Пушкина с точки зрения реализации идейного содержания, художественной формы и стиля. Он считает, что Пушкин – это не только великий поэт, но и пророк нового времени, который творил исключительно сознательно и глубоко понимал свою миссию. Белинский отмечает, что каждое его произведение наполнено глубоким смыслом, а мастерство и язык творчества были безупречными. Он также выделяет значимость творчества Пушкина для развития литературы и культуры в целом. Белинский подводит итог, что творчество Пушкина останется бесценным наследием, достойным уважения и восхищения со стороны любителей литературы всех времен и народов.