Элементарное бытие

(Г.М. Кантор, «Элементарное бытие», §53/6 [стр. …])

Как и «секс» лично для «со временем» становится не безобразным и отвратительным актом («вандализма»), а вполне «увеселительным», хотя и по-прежнему чудовищно странным подобием, или одухотворенной метафорой, – , – но перестает отвращать и представляется уже подобии

Уже из самой жизни (а не прорываясь лишь через «черный ход» ) не снимать, непрерывно поднимая, , наведенное на стремление всё в большей степени не переставать в добавочном– (-Духе), без оглядки и разом осмотрительно на фоне призывного гула освобождаясь от приторной (сладчайшей) глазури телесной оболочки, со знанием дела прекращая досмотр добра и зла – выглядывания в сторону -, – и с храбрым сердцем безвозвратно выбираясь в те «окрестности и времена», где , уже привитые от «смертельной болезни», станут уже с истинной перво-любовью в истово переносимой безмерной радостной истоме роптать - на ухо в , -, всё более безжизненно исходящему в трепете извечного предвкушения вечного, – о необходимости просыпаться и идти становиться вечным –

(Г.М. Кантор, «Элементарное бытие», §83 [стр. …])

«Элементарное бытие» – книга, написанная Григорием М. Кантором, в которой автор выдвигает новую концепцию о фундаментальных элементах бытия. Книга исследует проблему о существовании различных форм бытия и определения их идентичности или отличий. Автор заявляет, что эти формы бытия могут быть более фундаментальными, чем мы представляем себе, и что элементарное бытие может быть более сложным, чем мы раньше думали. Книга способна заставить читателя задуматься на тему философии, метафизики и онтологии. Кантор использует множество примеров и идей, чтобы помочь читателю лучше понять его теорию. В целом, «Элементарное бытие» – это достаточно сложное произведение, требующее от читателя сильной воли и настойчивости для понимания.