Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.

Философско-историческое измерение «социологии знания» М. Шелера раскрывается в его провидческой трактовке синтеза западной и азиатской культур знания как терапии от цивилизованного варварства человека «фаустовского» типа. Актуальность этих идей М. Шелера в наши дни несомненна.

На русском языке полностью публикуется впервые. Книга адресована философам, социологам.

Книга «Проблемы социологии знания» Макса Шелера является классическим трудом в области социологии знания, в которой он анализирует взаимодействие между социальной реальностью и процессами формирования знания. Автор на примерах различных социальных групп, таких как научное сообщество, массовые медиа и религиозные группы, показывает, как социология знания формирует наши познавательные процессы и как социальные факторы повлияли на конкретные виды знания. Шелер также обсуждает теоретические и методологические аспекты социологии знания, затрагивая такие темы, как эпистемология, культурология, и историография науки. Книга не только предлагает новые теоретические подходы к изучению социологии знания, но и является важным источником информации для всех, кто интересуется общественными и культурными процессами, влияющими на процессы познания.