«Моисей» Микеланджело

Данная статья ярко демонстрирует рационалистический подход Фрейда к искусству: он не склонен глубоко переживать художественное произведение, не зная, что вызывает такое переживание. О «Моисее…» Фрейд писал: «К этой работе я отношусь, как к любимому ребенку. На протяжении трех уединенных недель сентября 1913 г. я ежедневно стоял в церкви перед статуей, изучал ее, измерял, зарисовывал, пока не достиг того понимания, которое отважился выразить в статье, впрочем, только анонимно. Лишь гораздо позднее я узаконил этого не имеющего отношения к психоанализу ребенка». До Фрейда большинство критиков считали, что поза Моисея объясняется его намерением вскочить и обрушиться на поклонников золотого тельца. Фрейд же утверждает, что Моисей овладел своим гневом и опять сел, чтобы не разбить скрижали Завета. Некоторые биографы отмечают связь между образом Моисея и переживаниями Фрейда за судьбу психоаналитического движения, которому угрожал раскол. Как и Моисей, Фрейд склоняется к сдержанности.

«Моисей» Микеланджело - это легендарный скульптурный шедевр, созданный настоящим мастером Ренессанса. В своей книге «Моисей» Микеланджело Зигмунд Фрейд рассматривает эту скульптуру как символическое изображение Моисея из Ветхого Завета. Автор обращает внимание на детали скульптуры, такие как выражение лица Моисея, его руки, в которых он держит скрижали, и тело, обмотанное одеждой. Фрейд интерпретирует каждый элемент Моисея как символ его характера и личности и связывает их с теориями своей психологической теории. Он обсуждает темы, такие как вера, воля, божественное вдохновение и многое другое в ветхозаветной истории. Эта книга подойдет для всех, кто интересуется искусством, историей и психологией.